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  • 佛教在卫藏地区的复兴

    的印度僧人流落在后藏达纳(谢通门县),为人牧羊。后被一位译师索南坚赞发现,请到曼垅,向他学习佛法。  弥底在这里学会了藏语文,就到康区的丹垅塘地方讲授《俱舍》、《四座》等显密经论,从事翻译,并用藏文写...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551955487.html
  • 佛教由多康传回卫藏

    谢通门县),为人牧羊。后被一位译师索南坚赞发现,请到曼垅,向他学习佛法。弥底在这里学会了藏语文,就到康区的丹垅塘地方讲授《俱舍》、《四座》等显密经论,从事翻译,并用藏文写了一本著名的藏文文法书《语言门论》...

    不详

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  • 关于“藏戏”

    藏族古代舞蹈,总是和歌相伴随的,他们绝不是闷声不响的哑剧舞,一面跳舞必须一面唱。公元1388年,西藏的高僧萨加索南坚赞所著的《西藏王统记》中,有关公元779年藏王赤松德赞在建成桑耶寺举行落成典礼的盛况...

    不详

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  • 塔尔寺优良的藏医传统

    嘉央丹贝坚赞、卓堪钦·格登丹贝尼玛(维修全院经堂)、邬西乍夏仲·索南坚赞尼玛、卓昌居巴堪钦·洛桑丹巴雅培、西纳·洛桑久美(也为西纳活佛之一)、色协嘛呢巴·洛桑丹贝坚赞、曲嘎夏仲·格登香曲丹贝尼玛、觉米堪钦...

    不详

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  • 任继愈《中国佛教史》(16)

    格桑嘉措 455  格丹意希僧格 437  索南坚赞 405  索南嘉措 451、461  索南则摩 425  索巴仁波 621  热西 407  热巴 436  热巴巾 343  都松钦巴 431 ...231、236  调达 32、33  郭象 156、172  郭威 331  郭子仪 311  郭扎巴·索南坚赞 443  悟空 230  悟铢 502  悟真 326、369  唐太宗 281  唐圆...

    任继愈

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  • 萨迦派尼僧研究

    僧伽教团组织并引入了许多教法经典。仁钦岗拉章从喇嘛绛央敦悦坚赞以后其法座曾由都却拉章的喇嘛索南洛追住持。  14世纪,萨迦派著名高僧仁钦岗拉章的喇嘛丹巴索南坚赞(1312~1375年)在仁钦岗建立了女众道场,仁钦岗尼寺从此诞生。喇嘛丹巴索南坚赞是大元国师贡噶尼玛和喇嘛绛央敦悦坚赞的弟弟,为第十二任萨迦寺座主,曾任帕木竹巴大司徒·绛曲坚赞的上师,在他的晚年,还作过格鲁派祖师宗喀巴大师的灌顶师,从他以后...

    德吉卓玛

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(2)

    达日绒地方人,家族贤善,父亲名叫桑吉觉色。她所生的儿子即桑擦索南坚赞。所以认为法王萨班与索南坚赞为一母所生是错误的,因为法王萨班不是桑擦。”杰尊著的《喀仁杰波校订之史籍》中未说他们不是同母。因此,说明...

    不详

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    首长。关于扎巴迥乃即位,还有一段插曲:五世扎巴迥乃去世后,扎巴坚赞的弟弟——桑结坚赞也想继位,于是就和扎巴坚赞的儿子,展开了权利的争夺。众大臣议论以后,也没有决定下来。后来,由仁波且索南坚赞,指示当立儿子扎巴迥乃,扎巴迥乃才得以继任。到公元1434年正月,索南坚赞逝世,父亲桑结坚赞又生是非,造成雅隆地方发生动乱,后来,桑结坚赞被迫避往雅效。扎巴迥乃执政时期,萨迦巴统治时期的弊病又再度出现,西藏各地的...

    不详

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  • 二十世纪上半叶的西藏历史研究

    史籍文献的整理出版工作成绩显著,历史上十分重要的史籍文献,如萨迦·索南坚赞《王统世系明鉴》(民族出版社,1981年);蔡巴·贡噶多吉《红史》(民族出版社,1981年);班钦·索南查巴《新红史》(西藏...1983年);萨迦·索南坚赞原著,刘立千译《王统世系明鉴》(民族出版社,1981年);土观·洛桑却季尼玛原著,刘立千译《土观宗教源流》(西藏人民出版社,1985年;另有陈庆英、仁庆扎西译本,辽宁人民出版社...

    不详

    |五明研究|

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  • 布达拉的圣观音

    是萨迦索南坚赞[1312-75]著,也有的学者认为此书成于15世纪),该书记述了各种圣像的来历,其中就包括圣观音像。(作者原稿所引该文献的第十一章,出自弥米•车弛[Mimi Church]...

    伊恩•爱尔索普(Ian Alsop) 翻译/李翎

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